这句话出自于孙武《孙子兵法·九变篇》：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”讲述的是这样的一个故事：春秋时期吴王对于孙武所写的孙子十三篇心存疑惑，首先应用于宫女练兵，三令五申之后，吴王的两个爱妃带着300宫女仍然在嬉笑玩闹，苏武要斩杀为首的两位吴王妃子，吴王要求赦免，孙武说：“将在外，君命有所不受。”坚决斩杀了那两位妃子，严肃军纪。

此后，“将在外，君命有所不受”广泛应用于领军在外的将领战场作战，先斩后奏的代名词，因为胜败就在瞬间，如果事事请命，这个将军也就是一个木偶而已。将军之所以能够成为将军，除了作战勇猛，奋勇争先以外，比普通的士兵多了经验与判断力，这是能否成为将军的必要因素。晴空举两位将军说明：

关云长大意失荆州

刘备入主成都以后，令诸葛亮入蜀，关羽被委以重任独自镇守荆州，以稳妥为上。孙权为拉近孙刘联盟关系，派使者为自己的儿子求娶关羽的女儿，关羽过于自傲，当面斥责“虎女焉能配犬子！”令孙权大失颜面，孙刘关系一时间变得极度紧张，而关羽并不自知。

关羽竟然还想北上与曹仁争锋，不顾属下劝阻，道出了那一句千古名言“将在外，君命有所不受”，毅然决然出兵襄樊。没错，水淹七军很牛逼，殊不知东吴心生怨恨趁虚而入，吕蒙白衣渡江，一举拿下荆州，最后被逼败走麦城身亡。

关二爷是一位骄傲的猛将，虽然有着丰富的战场厮杀经验，成为镇守一方的大将，轻看东吴阵营，失去了冷静的判断力，最终仍然躲不过骄兵必败的下场。

岳飞精忠报国抱憾屈死

南宋高宗时期抗金名将岳飞二十岁前从军，先后参与、指挥大小战斗数百次，是南宋朝廷抗金的主战派，先后三次北伐，收复六郡，在郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。这就是“将在外，君命有所不受”，试问在战场上如果事事都要询问贪图享乐的宋高宗，岳飞还能够势如破竹，带着岳家军打得金兵闻风丧胆吗？

可惜宋高宗赵构和宰相秦桧享受高高在上的权势已久，担心迎回二帝地位不保，只一意求和，以十二道“金字牌”催令班师。在当时，岳飞的部下曾劝说“将在外，君命有所不受”，担心一旦回朝，此前收复的失地将重新沦陷，全部努力功亏一篑。

岳飞的忠心让他不能违抗圣命，只能遗憾回朝接受宋高宗的议和安排，在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人诬陷入狱。最后以莫须有的罪名，与长子岳云、部将张宪一同遇害，留下了《满江红·怒发冲冠》名垂青史！

岳元帅不单单是一位猛将，还是一位统筹大局、治军有方的智帅，连连收复失地，旗下的岳家军也令敌军闻者色变。今人多说以为岳飞当初太过愚忠，以至惨遭被害。

总结

“将在外，君命有所不受”这句话在不同情境与时机下，为将着应该理性判断，把它当做一种准则，但凡贤明的君主，对于领兵在外的将领都不至于过多的干涉，给予相对的自主权，也是对忠心耿耿的大将的信任。君主昏庸，可以忠于百姓，忠于国家。

而我们不得不相信那句至理名言：骄兵必败，为将者需要有冷静的头脑，理性的思考分析局势，不能够自以为是，自负盛名，轻视敌人。

“将在外，君命有所不受”所带来的胜负，很大程度在于为将者对于局势的判断正确与否。

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