毛笔书法教程(日常如何练习毛笔书法？练毛笔字是不是一定要有老师指点)

　一、临碑帖是入门

　　临帖，要求先“入帖”，然后“出帖”。“入”就是把所临碑帖的书法，真正学到手，达到形神兼备；“出”就是从原学碑帖中脱化而出，创立自己的独特风格。作为一个书法家来说，“入帖”并不是目的，这只是一种掌握书法艺术技巧所必经的途径，“出”帖才是目的。

　　初学者，必须择好的碑帖而习之。首先要根据自己的爱好和原有书法基础进行选择，要对胃口，对路子；其次，要选择比较规范化的范本，这样，便于学习，易于掌握其笔法和结构；再次，要取法乎上，可以得到书法大宗师的真传。

　　临帖还必须与读帖相结合。读帖，就是观赏碑帖，反复领会其笔法、结构、章法及其风格特点。认真地观察分析所临碑帖的笔法，间架结构，章法布局以及风格特点等，加深理解，增强记忆，才能更好地掌握碑帖的“形”和“神”，提高临帖的效果。年深日久，自能“心手相应”从而达到“心精手熟”。

　　二、楷书是基础

　　学习书法，一般宜从学习楷书入手，以楷书为基础。这主要是因为楷书法度严谨，点画方面兼备，笔法俱全。书法主要是运笔作书的方法。世谓楷书有“永”字八法，其实楷书笔法不只是“永”字八法而已，而是多至十几、二十几种。除点、横、直、钩、挑、撇、捺、折、戈等九种基本笔法以外，点有方圆，撇有长短，捺有斜平，折有横竖，钩有直弯等，所以，由楷书入手，可以熟悉掌握各种笔法。运笔方法既熟，就可方圆任意，使转从心，然后再上习篆隶，下学行草，自可操纵自如，无往不适，楷书学好了，如加强中正、匀称的成分，就能学好篆隶；如加强连贯、参差、飞动的笔势，就能学好行草。

　　学楷书，以先学唐楷为宜。楷书至唐，最具规范化，亦最完备。唐以后，楷书一直未变。后代书家，亦多以唐楷为宗。故唐楷最宜师法，亦易于入手。

　　三、笔法是关键

　　书法主要是由毛笔书写的线条和点画构成的。康有为曾说：“书法之妙，全在运笔。”赵孟�亦要说：“书法以用笔为上。”所以，从这个意义上来讲，书法主要的就是笔法。要使书法的线条、点画，具有抑扬顿挫，方圆欹侧，刚柔曲直等变化，产生艺术魅力，关键就在于笔法如何。所以学书法最主要的是讲求笔法的变化。

　　运笔作字，要以骨为主，筋骨并重。书法，多骨者道劲，多筋者妍丽。俗谓：“颜筋柳骨”，这就是说，颜字的特点是“丰筋”，柳字的特点是“多骨”。作书写字，如果能取柳之骨，取颜之筋，便能立骨丰筋，斯为圣矣。所以，有人主张学唐楷，要先学欧柳，然后再学颜，也就是先立骨然后丰筋之意。

　　要从方笔入手，方圆并举。书法自有毛笔以后，用毛笔作点画遂有方圆之分。方笔、圆笔各有特点，方笔严整、凝重易得骨，但易流于板滞。圆笔浑动、轻灵，易得筋，但易流于软弱。初学入手以方笔为宜。方笔是毛笔自然之运用。同时，方笔以笔毫平铺纸上容易着力，而且笔画锋梭峻整，最易得骨。一般初学者宜从方笔入手，但方笔易流于板滞。此弊则又须以圆笔救之。

　　四、博学是阶梯

　　学书者，如果要在书艺上取得较高的成就，就必须加强学识修养。只有这样，书法才能前进，才能脱俗，才能继续向高峰攀登。所以，我们说，博学是书法艺术不断攀登高峰的阶梯。

　　所谓博学，也就是“读万卷书，行万里路”之意。这就是说，一个书法家，除了必须具备一些书艺本身的传统技巧和本领以外，还要向书本学习，向大自然学习，向社会生活学习，以取得广泛的知识修养。

　　学书者必须向书本学习，要有学问，正如苏东坡所说：“退笔如山不是珍，读书万卷始通神”。但书籍浩如烟海，一个人要掌握世界上所有知识是不可能的。我以为对于一个学书者或者书家来说，最需要和一定不能缺少的是文学艺术修养，特别是诗歌、绘画、篆刻、文学等和书艺直接相关的知识修养，这是不能没有的。因为，它们之间相辅相成，互相促进。比如诗歌，往往是书法家书写内容的主要表现形式，而诗歌的艺术特点，又可以用作书法艺术的借鉴，人们称赞好的书法作品有“韵味”，有“书卷气”。这就是对有文学修养的人所作的不同凡俗的书法艺术作品的美誉。

　　学书者还要有丰富的阅历和生活积累。还要向大自然和社会生活学习，古谓“游历名山大川，归而发为文章”，就是这个意思。这就是说通过向大自然学习，向社会生活学习，可以开拓心胸，开阔眼界，受到大自然和社会生活的启发，从中有所领悟，而使书法大进。古代书家，不乏这样的例子。生活阅历丰富，见识广了，对事物的各种现象即自然现象感受多了，那就可能融会贯通，把自己的感受运用到书法艺术上来。