不知庐山真面目(“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，包含什么意思)

这两句诗出自我们从小就学过的一首诗，苏轼的《题西岭壁》，原诗为：

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

诗歌经历了唐代时的繁荣，发展到宋代，一大特征是进入了以诗说理的阶段，我们从宋代诗人苏轼、杨万里、朱熹等人的诗歌中可以看到这一倾向，尤其苏轼，更是其中的佼佼者，让人不得不叹服。

这首《题西岭壁》是苏轼游览庐山时写下的。游客视角下的庐山，是一山一壑一瀑布，是壮丽壮阔与壮观，但苏轼从庐山的各个角度观察之后，加以思索，娓娓道来，讲出了一个深刻的哲理。他说，庐山横着看绵延亘长，逶迤不绝，侧着看则峰峦起伏，奇峰突起，从远处看和走到近处看，所看到的气势和风景又有所不同。

前两句是在写诗人所看到的庐山景，用不同的“看法”能够得到不同的风景。为什么会有这样的差异呢？诗人奇笔顿生，在下两句提出原因：我之所以不能够识得庐山的真面目，原来是因为我正处于庐山之中啊。

没错，处于一座山中能够看到山的风貌，但却远非全部，如要观得一山全景，必得走出这座山，站在更远更高的地方，才能窥见全貌。诗人在说看景，看山，又何尝不是在说看事看物看人生呢？

从这首诗，我们至少能获得以下启示——

1、看待一个事物，从不同的角度去看，从不同的立场去看，或许会得出不同的结论；

2、看一个事物，如果被狭小的视野所限，得出的只能是主观、片面的结论，如果想要观其全貌，必须跳出这一限制，从更广的角度、从全局上查看。

3、看景如此，看事如此，看人如此，漫漫人生路，又何尝不是如此？

我们都在走一条只能靠自己走过的路，会遇到很多的曲折，起伏，会面临很多的难关与低谷，可谁知道，下一个路口，不是奇峰呢？而这沟壑峰峦，放在整个人生路段中，或许也不过是“走泥丸”。

而我们看待别人，很多时候也只能看一个维度，一个窄窄的入口，一段非常短的时间，更甚至，在网络上，很多事情我们根本无从去知晓其来龙去脉，就开始就一点连真假都尚且不知的消息展开评论了。回头想想，这些言论，又是否有些武断呢？

希望我们都能够超越局限，跳出狭窄的视野，摆脱主观成见，尽量去看“全”事物，认识全貌吧。