据说，乾隆皇帝下江南的时候，在镇江金山寺，他问当时的高僧：“长江中船只来来往往，这么繁华，一天到底要过多少条船啊？”高僧回答说：“只有两条船。”乾隆惊问：“怎么只有两条船？”高僧说：“一条为名；一条为利，整个长江之中来往的无非就是这两条船。”

司马光在《史记》中说：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。其意是说，天下人为了利益蜂拥而至，为了利益各奔东西；普天之下芸芸众生为了各自的需求而日夜劳累、乐此不疲。

这充分说明了司马迁对“金钱”的认识。由于李陵事件，司马迁受牵连而被判死刑，而在汉朝是可以拿钱来赎买自己的，然而，司马迁是拿不出钱来赎买的，只有受宫刑。之所以他能写出这样的“皇皇”之词句，也许就是他“刻骨铭心”的感受吧！

无可讳言，当今我们处在经济社会里，自然而然经济利益是放在第一位的。毕竟经济收入决定着我们的生活档次和水准，每个人不辞劳苦的拼搏、工作就是为了安身立命、养家糊口。过去曾因时代的政治需要而受批评的“人为财死，鸟为食亡”的哲学，话虽直白，但它也是客观实际的反映。

我觉得，当今人们追求利益，甚至利益最大化也是无可厚非的。因为这毕竟是一个物竞天择、优胜劣汰、适着生存的时代，只要我们在法律道德允许的范围内去做自己的事情，都应该得到社会的支持和尊重。

现在的社会是一个充满着竞争的社会，谁也不可能置身世外。为了找到一份好工作，以后可以轻松的工作却拿更多的工资报酬，人们都会拼着去争取。我的一个老乡，学的是师范专业，他却另外强迫自己学了一门自已不喜欢的东西，就是为了拿学位，为了到社会上找到一个挣钱多的好工作。这都是很正常、很自然的现象。

人要生存就必须有一定的经济基础做保障，不能空想，不能懒惰，必须为生存而奔波，这就是一种生活的意义。像诗人顾城就是一个只能在“世外桃源”生活的人，他30岁就死了。当然是因为失去了精神支柱，虽然他满腹才学，但是不求名利，不愿教书、写书，只想自由的生活。后来有了一个孩子，他也没有转变自已，认为孩子是自由的负担，然后把孩子送人了，他的妻子终于决定离开他的时候，也被他给杀了，最后，他自杀了。

利益是个好东西，谁不喜欢利益呢？但是，我们时刻要提醒自己不可“惟利是图”。因为，利益虽好，然而，它不是我们生活的全部。它只是一种物质基础，我们还有五彩缤纷的精神世界。我们还有亲情、爱情、友情以及人人为我，我为人人的社会之情。

我们每个人都置身于社会环境之中，不对这个环境构成损坏和影响的利益，才是长远利益。

人来到这个世界，本就不轻松，也不能只为利益而忽略了自身。我认为，我们只要那些能够得到的，并不是“韩信用兵，多多益善”。每个人的能力和心理空间都是有限的，所以必须懂得“取舍”。什么都想得到，也许会一无所有的。

结语

一句话，“君子爱财，取之有道”！

最后，把这首词送予大家：

亲朋道义因财失，

父子情怀为利休。

急缩手，且抽头，

免失身心昼夜愁。

儿孙自有儿孙福，

莫与儿孙作远忧。

解题至此。

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